ФЭНДОМ


ПЕДАГОГИКА В СИСТЕМЕ НАУК О ЧЕЛОВЕКЕ Править

36798 1 o

будущее педагогики

Общее представление о педагогике как науке Править

Общекультурное, мировоззренческое и профессиональное самоопределение личности предполагает ее ориентацию в глубинных пластах той части культуры человечества, которую составляет педагогика, поскольку каждая личность и все человечество в целом пребывают в процессе непрерывной включенности в сферу педагогики. Для определения педагогики как науки важно установить границы ее предметной области или ответить на вопрос, что же она изучает. В свою очередь, ответ на этот вопрос предполагает осмысление ее объекта и предмета.

Народная педагогика Править

На Руси (XII в.) первые учителя получили название «мастера». Это были свободные люди (дьячки или мирские), которые у себя или на дому учащихся стали обучать детей чтению, письму, молитвам или, как сказано в одном «Житии», «книги писати и учити ученики грамотные хитрости». Слова «брахман», «учитель», «доктор» - это все слова, которые определяли вехи в развитии педагогики и как практики и как теории, поскольку каждый человек опытным путем приобретает определенные педагогические знания, устанавливает некоторые зависимости между различными педагогическими явле¬ниями. Так, уже первобытные люди обладали знаниями по воспитанию детей, которые передавались от одного поколения к другому в виде ритуалов и обрядов, которые раскрывали предметно-практическую взаимосвязь между произносимыми словами, визуализируя сообщаемую словом информацию. Затем это превращалось в свод обычаев, традиций, игр, житейских правил – культуру этноса, в котором оформлялось его национальное своеобразие и закладывались основы ментальной своеобразности. Позднее эти знания нашли отражение в поговорках и пословицах, мифах и легендах, сказках и анекдотах (например, «повторение — мать учения», «яблоко от яблоньки недалеко падает», «век живи — век учись» и т.п.), выявляя универсальный характер воспитания и образования как сферы социально-культурной деятельности человека, условия его социализации и формируя конкретно-образные формы этого универсального знания, что составило основы содержания народной педагогики. Роль народной педагогики чрезвычайно велика как в жизни общества, отдельной семьи, так и конкретного человека. Эти основы помогают ребенку вступать во взаимодействие с другими людьми, общаться с ними, заниматься самосовершенствованием, а впоследствии выполнять родительские функции. Народная педагогика, возникнув как ответ на объективную социальную потребность в воспитании, обусловленную развитием трудовой деятельности людей, конечно, не может заменить книг, школ, учителей, науки. Но она старше педагогической науки, образования как социального института и первоначально существовала независимо от них.

Однако педагогическая наука в отличие от житейских знаний в области воспитания и обучения обобщает разрозненные факты, устанавливает причинные связи между явлениями. Она не столько описывает их, сколько объясняет, отвечает на вопросы, почему и какие происходят изменения в развитии человека под влиянием обучения и воспитания. Научные знания необходимы, чтобы предвидеть и управлять педагогическим процессом развития личности. В свое время великий русский педагог К.Д. Ушинский предостерегал от эмпиризма в педагогике, справедливо отмечая, что недостаточно основываться только на личном, хотя бы и удачном, опыте воспитания. Педагогическую практику без теории он сравнивал со знахарством в медицине.

В то же время житейский педагогический опыт, несмотря на изустную форму своего существования, не исчезал, а передавался из века в век, выдерживал испытания, менял ориентиры и ценности, но в целом сохранялся в виде педагогической культуры народа, его педагогической ментальности, и сегодня составляет основу научного педагогического знания. Именно поэтому К.Д. Ушинский, выступая против эмпиризма в обучении и воспитании, не отождествлял его с народной педагогикой, а, напротив, утверждал, что, обращаясь к народности, воспитание всегда найдет ответ и содействие в живом и сильном чувстве человека, которое действует гораздо сильнее убеждения. Если оно не хочет быть «бессильным, оно должно быть народным».

Обнаружено использование расширения AdBlock.


Викия — это свободный ресурс, который существует и развивается за счёт рекламы. Для блокирующих рекламу пользователей мы предоставляем модифицированную версию сайта.

Викия не будет доступна для последующих модификаций. Если вы желаете продолжать работать со страницей, то, пожалуйста, отключите расширение для блокировки рекламы.